data-v-9033fe72 data-v-0aea98aa作者：大力观赏天下杂志

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11月14日，五位大观学者聚集在深圳书城，以元宇宙为切入点，分享未来数字秩序的可能性。 以下是对话的文本版本。

张笑宇：元宇宙的起源，是人类的“无聊”

元宇宙是现在最热门的话题之一，我想先和大家分享一下，我如何看待元宇宙和虚拟世界电子消费产业的诞生？ 很多人都说元宇宙出生于网络朋克，诞生于70年代电子产业的进步，但从我们的观点来说，元宇宙的起源有着人类无聊的社会学基础。

我没开玩笑。 有一位学者叫齐格蒙特鲍曼(Zygmunt Bauman )。 他在一本书中说，人类自20世纪70年代迎来自动化技术以来，进入了普遍无聊的时代。

照片|齐格蒙特鲍曼

为什么？ 前两次工业革命不仅推动了产业发展、经济进步，还导致了工作伦理的形成。 只有一个人学好技术，努力工作，才能赢得体面的工作，得到同事和公司的尊敬，拥有大家羡慕的人生。 但是，到70年代自动化技术问世后，我们的经济增长速度远远快于我们每个人能得到的工资水平。 越来越多的工人被机器淘汰，被技术淘汰，被计算机淘汰，原有的工作伦理开始难以为继。 因为不知道什么时候会“优化”。 谁都越来越内卷式地参加科技竞争和经济竞争，不敢相信一个企业能工作二十年、一辈子，所有人都成了打工的人。 现在流行的概念之一是“斜杠青年”，其实早在20世纪70年代的西方就很流行了。

旧的工作伦理崩溃，新的伦理自然就会产生。 这种伦理是消费主义。 因为你生活在这个社会里，没有人肯定工作，但也有肯定消费、花钱、追逐各种潮流的人。 消费主义伦理中最大的恶魔是什么？ 好无聊。 有人因为害怕无聊，害怕自己的价值不被认可，所以通过花钱来购买外界的“认可”。 而且，这种想法受到所有资本家的欢迎。 所以在消费主义时代，优秀的人既是赶时髦的人，也是追赶热点的人，今天知道哪些最新的电子产品会出现，明天什么品牌又会出现新的东西。

现在，我们又迎来了虚拟时代，我们在实际商品中追逐的消费已经超过了物质层面，进入了精神层面。 今天要追新游戏，明天要追社交平台，后天想在哪个短视频平台当网红。 这变成了好事。 我们所有人都认为谁这样做谁领先时代。 谁是最时髦的人，谁就是最时髦的人。 如果人人都这么希望的话，未来的这个时代除了元宇宙，我们还能去哪里？

虽然元宇宙听起来像是连脸书都改名为元，但对我们社会科学家们来说，它的开头是简单的语言，很无聊。 但是，同时我们也不能小看“无聊的经济”。 因为这个世界不是有标准答案的答案。 正是在这个无聊中，也许有可能诞生下一个时代的希望。

让我们来回忆一下现在被认为是技术潮流的人工智能热潮是如何孕育出来的。 华裔科学家吴恩达(Andrew Ng )在2009年的时候发表了论文。 他说，20世纪80年代的时候有一种叫Deep Learning的人工智能算法，当时的硬件跑不了，但我现在在NVIDIA公司生产的GPU上成功运行了这个算法，效率比以前提高了100倍。 人工智能这么火了。 但是NVIDIA是什么样的公司？ 是生产游戏硬件的游戏公司。 从1993年成立的时候开始，就没想过要开人工智能公司。 为了引领人类科学技术的进步，那就是简单地为游戏玩家的需求服务。 结果，那个GPU驱动了新的人工智能技术革命。

照片| NVIDIA创始人黄仁勋

所以技术和文明的关系很有趣，丰富，出乎意料，有时让我们很尴尬。 我没想到从无聊中成长起来的经济终于成为了技术革命的原动力。 如果仔细观察历史，就会发现历史中可能有80%的技术问题。 其背后有文明问题。 同时，每一次文明的巨大进步，每一次重生，背后都可能又在少数技术不知情的情况下开始了新的历史进程。

正因为这两个领域之间有这么复杂、这么让人意想不到的关系，但是它今天对我们来说很重要，所以我认为要参加这个话题，懂技术的人和懂文明的人必须一起参加。

李筠：技术时代，该如何理解人与人的关系？

通向未来的道路并不平坦。 无论什么样的科学技术诞生，都会影响我们的人际关系。 但是，科学技术发展了，我们的关系会怎么样呢？ 随着科学技术的发展会自动变好吗？ 我觉得不是。

历史上发生了卢德运动这一现象。 是英国工人以破坏机器为手段反对工厂主压迫和剥削的自发工人运动。 他们认为是因为机器夺走了工作而破坏机器。 这在今天听起来可能很奇怪，但后面有很深的逻辑。 机器和科学技术上都没有错误。 你对那个生气也没用。 弄坏那个也解决不了问题。 但这是技术的发展